明朝的朝会制度承古启今，规制非常严谨，主要分为大朝、常朝等，大朝仅在元旦、冬至、万寿圣节等重大节日举行，于奉天殿进行，规模宏大，礼仪性最强，但通常不处理具体政务。

　　常朝则是皇帝日常接见臣工、处理政务的朝会，一般在奉天门或武英殿、文华殿等偏殿举行，在京官员，依品级皆有参与常朝之责，朝会时，百官依文武品级分班肃立，御史纠仪，秩序井然，奏事、廷议、颁布诏令等多在此间进行，是国家运转的核心仪式。

　　在朱元璋期间，因为老朱比较勤快，常朝是每日都坚持举行，但后面的那些帝王可做不到了，于是明朝的常朝频率在不同时期变化很大，比如嘉靖和万历这对三十余年不上朝的爷孙，那常朝基本上就等于取消了。

　　而自从朱慈炫正式掌权以来，则取了一个中间数，那就是五天一朝，一天一朝，朱慈炫没那么勤快，但若如嘉靖、万历那般彻底荒废朝政，朱慈炫也有些不好意思。

　　而今日，正是七月初一，常朝之日。

　　南京皇城，武英殿，殿内檀香袅袅，文武百官依序分列丹墀两侧，绯袍青服，井然有序。

　　御座之上，朱慈炫身着常朝袍服，面容虽仍带些许少年的清俊，但眉宇间已凝炼出超越年龄的沉稳与威仪。

　　虽说如今新政十日之期未到，但一些前期的铺垫之事，朱慈炫也想趁着这次朝会定下来。

　　待几项紧急军务和日常政务奏对完毕，殿内气氛稍缓，朱慈炫并未往常般宣布退朝，而是对侍立一旁的司礼监掌印太监韩赞周微微颔首。

　　韩赞周会意，上前一步，展开了一卷明显是精心誊录的册簿，他清了清嗓子念道：“奉天承运，皇帝诏曰：朕尝闻，民无信不立，国无信则衰。

　　当初在安庆校场，王师誓师东征，阖城百姓，箪食壶浆，毁家纾难，献金献物，其情可感，其义可昭，实乃支撑朕与众将士们戮力向前之支柱！

　　当日朕曾言：此钱暂借，待朕凯旋，必双倍奉还，今芜湖之役已捷，王师振旅，虽恢复之业维艰，国库虽未丰盈，然君王一诺，重逾千金，着户部，即日依《安庆民人助饷册录》，按原献数额，双倍偿还，即刻执行，不得延误！”

　　此言一出，殿内顿时泛起一阵压抑不住的骚动，像王铎这种亲历安庆校场那感人一幕的官员，已经是包含热泪了。

　　不等众人细想，韩赞周已经捧着那本厚厚的册子，开始高声唱喏，他的声音不带任何感情色彩，却将百姓们的赤诚，重重地砸在每一位朝臣的心上：“安庆东城，耆老赵德全，献银十五两，偿三十两！”

　　“南街贩夫李四，献铜钱三千文，偿钱六千文！”

　　“秀才周明远，献亡妻殡葬银十五两，偿三十两，另赐‘义民’匾额，旌其门闾！”

　　“烈属周王氏，献子虽未纳，然其忠烈之心，天地可鉴，赏银五十两，赐‘忠烈之门’匾额，由地方官按时抚恤！”

　　……

　　一条条，一项项，细致到几钱几分，伴随着韩赞周那平直的语调，将安庆百姓那日倾其所有的支持，与皇帝金口玉言的承诺，清晰地展现在满朝文武面前。

　　随着一条条记录念出，殿内的骚动渐渐平息了，取而代之的是一种越来越沉重的寂静。